接著，王永慶到處向農家搜購瘦鵝，農家見到養不肥大的瘦鵝竟有人搜購，正是求之不
得。王永慶把四處搜購來的瘦鵝集中起來，並用自製的飼料餵食。瘦鵝飽受飢餓的折
磨，看到食物就拚命吞食，一直到喉嚨塞滿了飼料才暫時停下來；幾個小時之後，等胃
裡的食物消化完畢，立刻又狼吞虎嚥一番。
每天如此周而復始，原本只有兩斤重的瘦鵝，經過王永慶兩個月的飼養之後，重量高達
七、八斤，非常肥大。究其緣故，因為瘦鵝具有強韌的生命力，不但胃口奇佳，而且消
化力特強，所以只要有食物吃，立刻就肥大起來。
這一段飼養瘦鵝的寶貴經驗，讓王永慶深深體悟到，在日本人統治下居住於台灣的中國
人，也要像瘦鵝一樣具有強韌的生命力，才能夠長期忍受折磨，度過重重難關生存下
來。
「瘦鵝理論」的意涵
他並且逐漸發展出一套運用在為人處世與經營管理的「瘦鵝理論」，這套理論包括了下
列三個意涵。
一、要學習瘦鵝忍飢耐餓、刻苦耐勞的精神
一九七五年元月九日，王永慶在接受美國聖若望大學贈授榮譽博士學位的典禮上，說了
一段發人深省的話。他說：「我幼時無力進學，長大時必須做工謀生，也沒有機會接受
正式教育，像我這樣一個身無專長的人，永遠感覺只有刻苦耐勞才能補其不足。」
「而且，出身在一個近乎赤貧的環境中，如果不能刻苦耐勞，簡直就無法生存下去。直
到今天，我還常常想到由於生活中受過的煎熬， 才產生了我克服困難的精神和勇氣，幼
年生活的困苦，也許是上帝對我的賜福。」
從這一段話裡，我們可以知道， 刻苦耐勞不但是王永慶的座右銘，也是促使他成功的主
要動力。事實上， 世界上每個人的聰明才智都相差無幾，可是為何有人成功，有人失敗
呢？關鍵之一就在能否刻苦耐勞而已；天底下絕對沒有舒舒服服就會有成就的事，凡事
都有前因後果，下苦功夫才會有好結果。
人人都在追求舒適與快樂，可是都忽略了追求舒適與快樂一定要付出代價。例如，如果
一整個星期都很努力工作，遇到星期天休息， 一定覺得很舒服；相反的，如果整個星期
本來就無所事事，星期天再休息，恐怕不但不覺得舒服，反而覺得很無聊。再例如吃東
西，偶爾吃一頓大餐，會覺得是一種享受；如果天天吃大餐，非但不是享受， 反而是受
罪。
王永慶強調說：「追求舒適與快樂的代價，就是刻苦耐勞。」
他又指出，時下的年輕人大都希望做有意義而又容易的工作。其實，容易做的工作是不
會有多大意義的。所以，年輕人不要怕困難， 只要下決心去做，任何傷腦筋的事終必克
服，任何乏味的工作也會苦盡甘來。
王永慶舉例說明吃苦的好處。譬如外行人去參觀別人的工廠，不是得其皮毛就是一無所
得。但若是自己辛辛苦苦去鑽研一件新產品， 僅欠缺一點訣竅，在窮究之餘參觀別人的
工廠，一眼看到，心領神會，完全吸收，這樣才會有所得。就像求道的人，要嘗盡苦
頭，求得那份慧心，才能夠悟道。
再譬如去聽專家演講，任何問題若不先經過自己努力去研究分析，就很難有深刻的了
解，在自己沒有深刻的了解之前，也很難從別人的演講當中去掌握講詞的精華所在，進
而消化吸收，真正明瞭其中的奧妙而變成自己有用的知識。
王永慶說：「天下的事情，沒有輕輕鬆鬆、舒舒服服讓你能獲得的，凡事一定要經過苦
心地追求、經驗有所收穫。」
王永慶不是教徒，卻說了一段頗富宗教哲理的話。他說：「神創造人，畢竟是很公平
的，道理只有一個，那就是人必須先苦而後才有甘。天下事都是要經過相當辛苦才可以
得到的，這個道理很淺，卻很難實踐，這是一般人的毛病。」
目前許多剛從學校畢業的年輕人，胸懷大志，自信滿滿，也勤奮努力，可是由於急功近
利，結果大都失敗了。大家都知道，羅馬不是一天造成的，所以年輕人不論就業或創
業，千萬不可操之過急，成功絕非一蹴可幾，一定要有先苦後甘的體認，學習瘦鵝忍飢
耐餓、刻苦耐勞的精神，按部就班一步一步來，才會有成就。
王永慶說：「我常常喜歡以『瘦鵝理論』來形容台灣今天種種成就的由來。光復初期，
台灣老百姓生活處境極為艱苦，為了求得生存，所以充分發揮了中國人刻苦耐勞的傳統
美德，終於能夠突破重重困境，謀得成就。」
二、學習瘦鵝面對困境時的堅毅態度，等待機會到來
任何人在走霉運時，要學習瘦鵝一樣忍飢耐餓，鍛鍊自己的忍耐力，培養毅力，等待機
會到來。只要餓不死，一旦機會到來，就會像瘦鵝一樣，迅速地強壯肥大起來。
王永慶指出，中華民族具有傳統勤勞美德，以及非常強韌的耐力，長久以來如同飢餓的
瘦鵝一般，忍受著極端艱苦的日子，可是一旦有了食物，就可以很快恢復體魄力量。
他說：「中國人就像瘦鵝，餓不死，也不會生病，一有機會，馬上起來，快得不得
了。」
他又說：「人在困苦當中，往往會養成一種堅毅力，只要遇到適當的機會，有了環境的
條件可以配合，成長就會很快，甚至超越一般人。」
王永慶更以「瘦鵝理論」來說明，為何中國大陸在短短數年之內各方面都有驚人的發
展。他表示，鵝隻過去由於極端缺乏食物，所以瘦弱不堪，但是因為具有強韌的生命
力，所以一旦有了足夠食物，很快就能夠健壯成長。過去大陸處在封閉的社會環境，思
想守舊，人的潛力完全無法發揮，所以人民的生活貧窮困頓，也感到十分無奈。一旦環
境改變，走向自由市場，等於是開展了活動的空間，一般人民的生活也很快獲得改善。
他這種瘦鵝面對逆境時展現的積極態度，與日本經營之神松下幸之助把壞運看成是好運
的積極人生觀，非常神似。
松下幸之助從小因腸胃不好，經常把排泄物拉在褲子裡，弄得狼狽不堪；十一歲時因家
境清苦，只好唸到小學四年級就輟學去當學徒；十三歲喪父，二十歲喪母；十七歲，搭
乘汽船跌落海中，差一點淹死；二十歲，染上當時被認為是絕症的肺結核病；二十六
歲，騎自行車與汽車相撞，自行車被撞得稀爛。
對於上述種種的打擊與噩運，松下幸之助全部當成好運。
他認為，因腸胃不好，為免於狼狽不堪，只得小心飲食，並更注意自己的健康；十一歲
就輟學去當學徒，這樣才能比別人更早學到做生意的本事；年幼喪父母，未來的前途唯
有靠自己的雙手去奮鬥；海水淹不死，病魔纏不死，汽車撞不死，大難不死必有後福。
王永慶在面對逆境時，當成是瘦鵝磨練自己的良機；松下幸之助把人生中所遭遇的壞運
全部當成是好運。兩人的看法確實有異曲同工之妙。
三、瘦鵝之所以瘦，問題不在鵝，而在飼養的方法不當所致
企業經營的道理也是一樣， 企業經營不善，問題不完全在員工， 而在老闆管理方法不
當所致。
王永慶說：「我們雖然年年有些成長，但仍落伍，原因何在？我想責任不在被領導者，
是在養鵝的人，不懂飼養，瘦鵝永遠是瘦鵝。」
他指出，效率差是領導者的問題，是管理的問題。工廠的生產管理沒做好，品質管理沒
做好，是管理者沒有設定良好的制度，沒有教導、要求他們的工作人員，不是工人不守
規矩、不用功或者是不重視品質效率。管理沒有做好，要怪動腦的人沒有用心去思考、
研討，設定合理妥善的各項管理制度，進而教導、要求基層的工作人員 。
他進一步指出，企業要提高團隊的經營績效，必須要有一個能幹的領導人。
王永慶以獅子與羊做生動的比喻說：「如果讓一隻獅子來帶領一群羊，將來這群羊一定
個個勇猛；而如果讓一隻羊來帶領一群獅子，最後很可能獅子變得很軟弱。」
他的意思是人，企業經營的成敗關鍵全看領導人。有能幹的領導，就能培養能幹的部
屬，自然就能提高團隊的經營績效。
養鵝人的任務
大同公司前董事長林挺生曾說：「英國古諺說『天下沒壞學生， 只有壞老師。』我相信
這句話也可用在企業界：『沒有不良的員工， 只有不稱職的管理者。』」
美吾髮公司董事長李成家也說：「沒有打敗仗的士兵，只有不會帶兵的將軍；沒有不可
用的人，只有不會用人的主管。」
林挺生與李成家的看法，正好與王永慶的「瘦鵝理論」不謀而合，道出了企業經營成功
的奧秘。
得。王永慶把四處搜購來的瘦鵝集中起來，並用自製的飼料餵食。瘦鵝飽受飢餓的折
磨，看到食物就拚命吞食，一直到喉嚨塞滿了飼料才暫時停下來；幾個小時之後，等胃
裡的食物消化完畢，立刻又狼吞虎嚥一番。
每天如此周而復始，原本只有兩斤重的瘦鵝，經過王永慶兩個月的飼養之後，重量高達
七、八斤，非常肥大。究其緣故，因為瘦鵝具有強韌的生命力，不但胃口奇佳，而且消
化力特強，所以只要有食物吃，立刻就肥大起來。
這一段飼養瘦鵝的寶貴經驗，讓王永慶深深體悟到，在日本人統治下居住於台灣的中國
人，也要像瘦鵝一樣具有強韌的生命力，才能夠長期忍受折磨，度過重重難關生存下
來。
「瘦鵝理論」的意涵
他並且逐漸發展出一套運用在為人處世與經營管理的「瘦鵝理論」，這套理論包括了下
列三個意涵。
一、要學習瘦鵝忍飢耐餓、刻苦耐勞的精神
一九七五年元月九日，王永慶在接受美國聖若望大學贈授榮譽博士學位的典禮上，說了
一段發人深省的話。他說：「我幼時無力進學，長大時必須做工謀生，也沒有機會接受
正式教育，像我這樣一個身無專長的人，永遠感覺只有刻苦耐勞才能補其不足。」
「而且，出身在一個近乎赤貧的環境中，如果不能刻苦耐勞，簡直就無法生存下去。直
到今天，我還常常想到由於生活中受過的煎熬， 才產生了我克服困難的精神和勇氣，幼
年生活的困苦，也許是上帝對我的賜福。」
從這一段話裡，我們可以知道， 刻苦耐勞不但是王永慶的座右銘，也是促使他成功的主
要動力。事實上， 世界上每個人的聰明才智都相差無幾，可是為何有人成功，有人失敗
呢？關鍵之一就在能否刻苦耐勞而已；天底下絕對沒有舒舒服服就會有成就的事，凡事
都有前因後果，下苦功夫才會有好結果。
人人都在追求舒適與快樂，可是都忽略了追求舒適與快樂一定要付出代價。例如，如果
一整個星期都很努力工作，遇到星期天休息， 一定覺得很舒服；相反的，如果整個星期
本來就無所事事，星期天再休息，恐怕不但不覺得舒服，反而覺得很無聊。再例如吃東
西，偶爾吃一頓大餐，會覺得是一種享受；如果天天吃大餐，非但不是享受， 反而是受
罪。
王永慶強調說：「追求舒適與快樂的代價，就是刻苦耐勞。」
他又指出，時下的年輕人大都希望做有意義而又容易的工作。其實，容易做的工作是不
會有多大意義的。所以，年輕人不要怕困難， 只要下決心去做，任何傷腦筋的事終必克
服，任何乏味的工作也會苦盡甘來。
王永慶舉例說明吃苦的好處。譬如外行人去參觀別人的工廠，不是得其皮毛就是一無所
得。但若是自己辛辛苦苦去鑽研一件新產品， 僅欠缺一點訣竅，在窮究之餘參觀別人的
工廠，一眼看到，心領神會，完全吸收，這樣才會有所得。就像求道的人，要嘗盡苦
頭，求得那份慧心，才能夠悟道。
再譬如去聽專家演講，任何問題若不先經過自己努力去研究分析，就很難有深刻的了
解，在自己沒有深刻的了解之前，也很難從別人的演講當中去掌握講詞的精華所在，進
而消化吸收，真正明瞭其中的奧妙而變成自己有用的知識。
王永慶說：「天下的事情，沒有輕輕鬆鬆、舒舒服服讓你能獲得的，凡事一定要經過苦
心地追求、經驗有所收穫。」
王永慶不是教徒，卻說了一段頗富宗教哲理的話。他說：「神創造人，畢竟是很公平
的，道理只有一個，那就是人必須先苦而後才有甘。天下事都是要經過相當辛苦才可以
得到的，這個道理很淺，卻很難實踐，這是一般人的毛病。」
目前許多剛從學校畢業的年輕人，胸懷大志，自信滿滿，也勤奮努力，可是由於急功近
利，結果大都失敗了。大家都知道，羅馬不是一天造成的，所以年輕人不論就業或創
業，千萬不可操之過急，成功絕非一蹴可幾，一定要有先苦後甘的體認，學習瘦鵝忍飢
耐餓、刻苦耐勞的精神，按部就班一步一步來，才會有成就。
王永慶說：「我常常喜歡以『瘦鵝理論』來形容台灣今天種種成就的由來。光復初期，
台灣老百姓生活處境極為艱苦，為了求得生存，所以充分發揮了中國人刻苦耐勞的傳統
美德，終於能夠突破重重困境，謀得成就。」
二、學習瘦鵝面對困境時的堅毅態度，等待機會到來
任何人在走霉運時，要學習瘦鵝一樣忍飢耐餓，鍛鍊自己的忍耐力，培養毅力，等待機
會到來。只要餓不死，一旦機會到來，就會像瘦鵝一樣，迅速地強壯肥大起來。
王永慶指出，中華民族具有傳統勤勞美德，以及非常強韌的耐力，長久以來如同飢餓的
瘦鵝一般，忍受著極端艱苦的日子，可是一旦有了食物，就可以很快恢復體魄力量。
他說：「中國人就像瘦鵝，餓不死，也不會生病，一有機會，馬上起來，快得不得
了。」
他又說：「人在困苦當中，往往會養成一種堅毅力，只要遇到適當的機會，有了環境的
條件可以配合，成長就會很快，甚至超越一般人。」
王永慶更以「瘦鵝理論」來說明，為何中國大陸在短短數年之內各方面都有驚人的發
展。他表示，鵝隻過去由於極端缺乏食物，所以瘦弱不堪，但是因為具有強韌的生命
力，所以一旦有了足夠食物，很快就能夠健壯成長。過去大陸處在封閉的社會環境，思
想守舊，人的潛力完全無法發揮，所以人民的生活貧窮困頓，也感到十分無奈。一旦環
境改變，走向自由市場，等於是開展了活動的空間，一般人民的生活也很快獲得改善。
他這種瘦鵝面對逆境時展現的積極態度，與日本經營之神松下幸之助把壞運看成是好運
的積極人生觀，非常神似。
松下幸之助從小因腸胃不好，經常把排泄物拉在褲子裡，弄得狼狽不堪；十一歲時因家
境清苦，只好唸到小學四年級就輟學去當學徒；十三歲喪父，二十歲喪母；十七歲，搭
乘汽船跌落海中，差一點淹死；二十歲，染上當時被認為是絕症的肺結核病；二十六
歲，騎自行車與汽車相撞，自行車被撞得稀爛。
對於上述種種的打擊與噩運，松下幸之助全部當成好運。
他認為，因腸胃不好，為免於狼狽不堪，只得小心飲食，並更注意自己的健康；十一歲
就輟學去當學徒，這樣才能比別人更早學到做生意的本事；年幼喪父母，未來的前途唯
有靠自己的雙手去奮鬥；海水淹不死，病魔纏不死，汽車撞不死，大難不死必有後福。
王永慶在面對逆境時，當成是瘦鵝磨練自己的良機；松下幸之助把人生中所遭遇的壞運
全部當成是好運。兩人的看法確實有異曲同工之妙。
三、瘦鵝之所以瘦，問題不在鵝，而在飼養的方法不當所致
企業經營的道理也是一樣， 企業經營不善，問題不完全在員工， 而在老闆管理方法不
當所致。
王永慶說：「我們雖然年年有些成長，但仍落伍，原因何在？我想責任不在被領導者，
是在養鵝的人，不懂飼養，瘦鵝永遠是瘦鵝。」
他指出，效率差是領導者的問題，是管理的問題。工廠的生產管理沒做好，品質管理沒
做好，是管理者沒有設定良好的制度，沒有教導、要求他們的工作人員，不是工人不守
規矩、不用功或者是不重視品質效率。管理沒有做好，要怪動腦的人沒有用心去思考、
研討，設定合理妥善的各項管理制度，進而教導、要求基層的工作人員 。
他進一步指出，企業要提高團隊的經營績效，必須要有一個能幹的領導人。
王永慶以獅子與羊做生動的比喻說：「如果讓一隻獅子來帶領一群羊，將來這群羊一定
個個勇猛；而如果讓一隻羊來帶領一群獅子，最後很可能獅子變得很軟弱。」
他的意思是人，企業經營的成敗關鍵全看領導人。有能幹的領導，就能培養能幹的部
屬，自然就能提高團隊的經營績效。
養鵝人的任務
大同公司前董事長林挺生曾說：「英國古諺說『天下沒壞學生， 只有壞老師。』我相信
這句話也可用在企業界：『沒有不良的員工， 只有不稱職的管理者。』」
美吾髮公司董事長李成家也說：「沒有打敗仗的士兵，只有不會帶兵的將軍；沒有不可
用的人，只有不會用人的主管。」
林挺生與李成家的看法，正好與王永慶的「瘦鵝理論」不謀而合，道出了企業經營成功
的奧秘。
鹅是台湾最常见的家禽之一，王永庆因为养鹅的经验发展
出一套独特的「瘦鹅理论」，这套理论也是他给年轻人的
第三堂课。
家禽的生命力
一九四一年前后，台湾农村几乎家家户户都饲养鸡、鸭、
鹅等家禽，并用吃剩的食物和杂粮来喂养。因为第二次世
界大战的缘故（当时台湾为日本的殖民地），物资极端匮
乏，乡村也严重缺粮，人都吃不饱了，当然也没有剩余食
物和杂粮可饲养家畜，只好让它们在野外觅食，吃野菜和
野草。
一般说来，农村饲养的鹅，在正常喂食之下，大约四个月
就有五、六斤重；可是，当时一般人家饲养的鹅，由于只
吃野菜和野草，四个月下来，瘦得皮包骨，每只都只有两
斤重。
看到这些瘦弱不堪、价值偏低的鹅群，王永庆心中盘算
着：「两斤重的鹅可说毫无用处，假如我能动脑设法找到
鹅饲料的话，养鹅的难题必定迎刃而解。」
根据他的观察与分析，当时农村采收高丽菜之后，都把菜
根和外面一两层的粗叶丢弃在菜园里，而这些被丢弃的菜
根和粗叶正是鹅的饲料，可是一般人并没有察觉到。
于是，王永庆雇人到四处的菜园捡回菜根和粗叶，再向
「共精共贩」的统一碾米厂买回廉价的碎米和稻壳。把菜
根和粗叶切碎，混合碎米与稻壳，就制成绝佳的鹅饲
料。
出一套独特的「瘦鹅理论」，这套理论也是他给年轻人的
第三堂课。
家禽的生命力
一九四一年前后，台湾农村几乎家家户户都饲养鸡、鸭、
鹅等家禽，并用吃剩的食物和杂粮来喂养。因为第二次世
界大战的缘故（当时台湾为日本的殖民地），物资极端匮
乏，乡村也严重缺粮，人都吃不饱了，当然也没有剩余食
物和杂粮可饲养家畜，只好让它们在野外觅食，吃野菜和
野草。
一般说来，农村饲养的鹅，在正常喂食之下，大约四个月
就有五、六斤重；可是，当时一般人家饲养的鹅，由于只
吃野菜和野草，四个月下来，瘦得皮包骨，每只都只有两
斤重。
看到这些瘦弱不堪、价值偏低的鹅群，王永庆心中盘算
着：「两斤重的鹅可说毫无用处，假如我能动脑设法找到
鹅饲料的话，养鹅的难题必定迎刃而解。」
根据他的观察与分析，当时农村采收高丽菜之后，都把菜
根和外面一两层的粗叶丢弃在菜园里，而这些被丢弃的菜
根和粗叶正是鹅的饲料，可是一般人并没有察觉到。
于是，王永庆雇人到四处的菜园捡回菜根和粗叶，再向
「共精共贩」的统一碾米厂买回廉价的碎米和稻壳。把菜
根和粗叶切碎，混合碎米与稻壳，就制成绝佳的鹅饲
料。
鵝是台灣最常見的家禽之一，王永慶因為養鵝的經驗發展
出一套獨特的「瘦鵝理論」，這套理論也是他給年輕人的
第三堂課。
家禽的生命力
一九四一年前後，台灣農村幾乎家家戶戶都飼養雞、鴨、
鵝等家禽，並用吃剩的食物和雜糧來餵養。因為第二次世
界大戰的緣故（當時台灣為日本的殖民地），物資極端匱
乏，鄉村也嚴重缺糧，人都吃不飽了，當然也沒有剩餘食
物和雜糧可飼養家畜，只好讓牠們在野外覓食，吃野菜和
野草。
一般說來，農村飼養的鵝，在正常餵食之下，大約四個月
就有五、六斤重；可是，當時一般人家飼養的鵝，由於只
吃野菜和野草， 四個月下來，瘦得皮包骨，每隻都只有
兩斤重。
看到這些瘦弱不堪、價值偏低的鵝群，王永慶心中盤算
著：「兩斤重的鵝可說毫無用處，假如我能動腦設法找到
鵝飼料的話，養鵝的難題必定迎刃而解。」
根據他的觀察與分析，當時農村採收高麗菜之後，都把菜
根和外面一兩層的粗葉丟棄在菜園裡，而這些被丟棄的菜
根和粗葉正是鵝的飼料，可是一般人並沒有察覺到。
於是，王永慶雇人到四處的菜園撿回菜根和粗葉，再向
「共精共販」的統一碾米廠買回廉價的碎米和稻殼。把菜
根和粗葉切碎，混合碎米與稻殼，就製成絕佳的鵝飼料。
出一套獨特的「瘦鵝理論」，這套理論也是他給年輕人的
第三堂課。
家禽的生命力
一九四一年前後，台灣農村幾乎家家戶戶都飼養雞、鴨、
鵝等家禽，並用吃剩的食物和雜糧來餵養。因為第二次世
界大戰的緣故（當時台灣為日本的殖民地），物資極端匱
乏，鄉村也嚴重缺糧，人都吃不飽了，當然也沒有剩餘食
物和雜糧可飼養家畜，只好讓牠們在野外覓食，吃野菜和
野草。
一般說來，農村飼養的鵝，在正常餵食之下，大約四個月
就有五、六斤重；可是，當時一般人家飼養的鵝，由於只
吃野菜和野草， 四個月下來，瘦得皮包骨，每隻都只有
兩斤重。
看到這些瘦弱不堪、價值偏低的鵝群，王永慶心中盤算
著：「兩斤重的鵝可說毫無用處，假如我能動腦設法找到
鵝飼料的話，養鵝的難題必定迎刃而解。」
根據他的觀察與分析，當時農村採收高麗菜之後，都把菜
根和外面一兩層的粗葉丟棄在菜園裡，而這些被丟棄的菜
根和粗葉正是鵝的飼料，可是一般人並沒有察覺到。
於是，王永慶雇人到四處的菜園撿回菜根和粗葉，再向
「共精共販」的統一碾米廠買回廉價的碎米和稻殼。把菜
根和粗葉切碎，混合碎米與稻殼，就製成絕佳的鵝飼料。
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| 王永慶的瘦鵝理論 (Chinese Traditional Version) |
| 王永庆的瘦鹅理论 (Chinese Simplified Version) |
| 王永慶的瘦鵝理論 王永庆的瘦鹅理论 Skinny Goose Theory received from Terry Chen 陳登玲 |
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接着，王永庆到处向农家搜购瘦鹅，农家见到养不肥大的瘦鹅竟有人搜购，正是求之不
得。王永庆把四处搜购来的瘦鹅集中起来，并用自制的饲料喂食。瘦鹅饱受饥饿的折
磨，看到食物就拼命吞食，一直到喉咙塞满了饲料才暂时停下来；几个小时之后，等胃
里的食物消化完毕，立刻又狼吞虎咽一番。
每天如此周而复始，原本只有两斤重的瘦鹅，经过王永庆两个月的饲养之后，重量高达
七、八斤，非常肥大。究其缘故，因为瘦鹅具有强韧的生命力，不但胃口奇佳，而且消
化力特强，所以只要有食物吃，立刻就肥大起来。
这一段饲养瘦鹅的宝贵经验，让王永庆深深体悟到，在日本人统治下居住于台湾的中国
人，也要像瘦鹅一样具有强韧的生命力，才能够长期忍受折磨，度过重重难关生存下
来。
「瘦鹅理论」的意涵
他并且逐渐发展出一套运用在为人处世与经营管理的「瘦鹅理论」，这套理论包括了下
列三个意涵。
一、要学习瘦鹅忍饥耐饿、刻苦耐劳的精神
一九七五年元月九日，王永庆在接受美国圣若望大学赠授荣誉博士学位的典礼上，说了
一段发人深省的话。他说：「我幼时无力进学，长大时必须做工谋生，也没有机会接受
正式教育，像我这样一个身无专长的人，永远感觉只有刻苦耐劳才能补其不足。」
「而且，出身在一个近乎赤贫的环境中，如果不能刻苦耐劳，简直就无法生存下去。直
到今天，我还常常想到由于生活中受过的煎熬，才产生了我克服困难的精神和勇气，幼
年生活的困苦，也许是上帝对我的赐福。」
从这一段话里，我们可以知道，刻苦耐劳不但是王永庆的座右铭，也是促使他成功的主
要动力。事实上，世界上每个人的聪明才智都相差无几，可是为何有人成功，有人失败
呢？关键之一就在能否刻苦耐劳而已；天底下绝对没有舒舒服服就会有成就的事，凡事
都有前因后果，下苦功夫才会有好结果。
人人都在追求舒适与快乐，可是都忽略了追求舒适与快乐一定要付出代价。例如，如果
一整个星期都很努力工作，遇到星期天休息，一定觉得很舒服；相反的，如果整个星期
本来就无所事事，星期天再休息，恐怕不但不觉得舒服，反而觉得很无聊。再例如吃东
西，偶尔吃一顿大餐，会觉得是一种享受；如果天天吃大餐，非但不是享受，反而是受
罪。
王永庆强调说：「追求舒适与快乐的代价，就是刻苦耐劳。」
他又指出，时下的年轻人大都希望做有意义而又容易的工作。其实，容易做的工作是不
会有多大意义的。所以，年轻人不要怕困难，只要下决心去做，任何伤脑筋的事终必克
服，任何乏味的工作也会苦尽甘来。
王永庆举例说明吃苦的好处。譬如外行人去参观别人的工厂，不是得其皮毛就是一无所
得。但若是自己辛辛苦苦去钻研一件新产品，仅欠缺一点诀窍，在穷究之余参观别人的
工厂，一眼看到，心领神会，完全吸收，这样才会有所得。就像求道的人，要尝尽苦
头，求得那份慧心，才能够悟道。
再譬如去听专家演讲，任何问题若不先经过自己努力去研究分析，就很难有深刻的了
解，在自己没有深刻的了解之前，也很难从别人的演讲当中去掌握讲词的精华所在，进
而消化吸收，真正明了其中的奥妙而变成自己有用的知识。
王永庆说：「天下的事情，没有轻轻松松、舒舒服服让你能获得的，凡事一定要经过苦
心地追求、经验有所收获。」
王永庆不是教徒，却说了一段颇富宗教哲理的话。他说：「神创造人，毕竟是很公平
的，道理只有一个，那就是人必须先苦而后才有甘。天下事都是要经过相当辛苦才可以
得到的，这个道理很浅，却很难实践，这是一般人的毛病。」
目前许多刚从学校毕业的年轻人，胸怀大志，自信满满，也勤奋努力，可是由于急功近
利，结果大都失败了。大家都知道，罗马不是一天造成的，所以年轻人不论就业或创
业，千万不可操之过急，成功绝非一蹴可几，一定要有先苦后甘的体认，学习瘦鹅忍饥
耐饿、刻苦耐劳的精神，按部就班一步一步来，才会有成就。
王永庆说：「我常常喜欢以『瘦鹅理论』来形容台湾今天种种成就的由来。光复初期，
台湾老百姓生活处境极为艰苦，为了求得生存，所以充分发挥了中国人刻苦耐劳的传统
美德，终于能够突破重重困境，谋得成就。」
二、学习瘦鹅面对困境时的坚毅态度，等待机会到来
任何人在走霉运时，要学习瘦鹅一样忍饥耐饿，锻炼自己的忍耐力，培养毅力，等待机
会到来。只要饿不死，一旦机会到来，就会像瘦鹅一样，迅速地强壮肥大起来。
王永庆指出，中华民族具有传统勤劳美德，以及非常强韧的耐力，长久以来如同饥饿的
瘦鹅一般，忍受着极端艰苦的日子，可是一旦有了食物，就可以很快恢复体魄力量。
他说：「中国人就像瘦鹅，饿不死，也不会生病，一有机会，马上起来，快得不得
了。」
他又说：「人在困苦当中，往往会养成一种坚毅力，只要遇到适当的机会，有了环境的
条件可以配合，成长就会很快，甚至超越一般人。」
王永庆更以「瘦鹅理论」来说明，为何中国大陆在短短数年之内各方面都有惊人的发
展。他表示，鹅只过去由于极端缺乏食物，所以瘦弱不堪，但是因为具有强韧的生命
力，所以一旦有了足够食物，很快就能够健壮成长。过去大陆处在封闭的社会环境，思
想守旧，人的潜力完全无法发挥，所以人民的生活贫穷困顿，也感到十分无奈。一旦环
境改变，走向自由市场，等于是开展了活动的空间，一般人民的生活也很快获得改善。
他这种瘦鹅面对逆境时展现的积极态度，与日本经营之神松下幸之助把坏运看成是好运
的积极人生观，非常神似。
松下幸之助从小因肠胃不好，经常把排泄物拉在裤子里，弄得狼狈不堪；十一岁时因家
境清苦，只好念到小学四年级就辍学去当学徒；十三岁丧父，二十岁丧母；十七岁，搭
乘汽船跌落海中，差一点淹死；二十岁，染上当时被认为是绝症的肺结核病；二十六
岁，骑自行车与汽车相撞，自行车被撞得稀烂。
对于上述种种的打击与噩运，松下幸之助全部当成好运。
他认为，因肠胃不好，为免于狼狈不堪，只得小心饮食，并更注意自己的健康；十一岁
就辍学去当学徒，这样才能比别人更早学到做生意的本事；年幼丧父母，未来的前途唯
有靠自己的双手去奋斗；海水淹不死，病魔缠不死，汽车撞不死，大难不死必有后福。
王永庆在面对逆境时，当成是瘦鹅磨练自己的良机；松下幸之助把人生中所遭遇的坏运
全部当成是好运。两人的看法确实有异曲同工之妙。
三、瘦鹅之所以瘦，问题不在鹅，而在饲养的方法不当所致
企业经营的道理也是一样，企业经营不善，问题不完全在员工，而在老板管理方法不当
所致。
王永庆说：「我们虽然年年有些成长，但仍落伍，原因何在？我想责任不在被领导者，
是在养鹅的人，不懂饲养，瘦鹅永远是瘦鹅。」
他指出，效率差是领导者的问题，是管理的问题。工厂的生产管理没做好，品质管理没
做好，是管理者没有设定良好的制度，没有教导、要求他们的工作人员，不是工人不守
规矩、不用功或者是不重视品质效率。管理没有做好，要怪动脑的人没有用心去思考、
研讨，设定合理妥善的各项管理制度，进而教导、要求基层的工作人员。
他进一步指出，企业要提高团队的经营绩效，必须要有一个能干的领导人。
王永庆以狮子与羊做生动的比喻说：「如果让一只狮子来带领一群羊，将来这群羊一定
个个勇猛；而如果让一只羊来带领一群狮子，最后很可能狮子变得很软弱。」
他的意思是人，企业经营的成败关键全看领导人。有能干的领导，就能培养能干的部
属，自然就能提高团队的经营绩效。
养鹅人的任务
大同公司前董事长林挺生曾说：「英国古谚说『天下没坏学生，只有坏老师。』我相信
这句话也可用在企业界：『没有不良的员工，只有不称职的管理者。』」
美吾发公司董事长李成家也说：「没有打败仗的士兵，只有不会带兵的将军；没有不可
用的人，只有不会用人的主管。」
林挺生与李成家的看法，正好与王永庆的「瘦鹅理论」不谋而合，道出了企业经营成功
的奥秘。
得。王永庆把四处搜购来的瘦鹅集中起来，并用自制的饲料喂食。瘦鹅饱受饥饿的折
磨，看到食物就拼命吞食，一直到喉咙塞满了饲料才暂时停下来；几个小时之后，等胃
里的食物消化完毕，立刻又狼吞虎咽一番。
每天如此周而复始，原本只有两斤重的瘦鹅，经过王永庆两个月的饲养之后，重量高达
七、八斤，非常肥大。究其缘故，因为瘦鹅具有强韧的生命力，不但胃口奇佳，而且消
化力特强，所以只要有食物吃，立刻就肥大起来。
这一段饲养瘦鹅的宝贵经验，让王永庆深深体悟到，在日本人统治下居住于台湾的中国
人，也要像瘦鹅一样具有强韧的生命力，才能够长期忍受折磨，度过重重难关生存下
来。
「瘦鹅理论」的意涵
他并且逐渐发展出一套运用在为人处世与经营管理的「瘦鹅理论」，这套理论包括了下
列三个意涵。
一、要学习瘦鹅忍饥耐饿、刻苦耐劳的精神
一九七五年元月九日，王永庆在接受美国圣若望大学赠授荣誉博士学位的典礼上，说了
一段发人深省的话。他说：「我幼时无力进学，长大时必须做工谋生，也没有机会接受
正式教育，像我这样一个身无专长的人，永远感觉只有刻苦耐劳才能补其不足。」
「而且，出身在一个近乎赤贫的环境中，如果不能刻苦耐劳，简直就无法生存下去。直
到今天，我还常常想到由于生活中受过的煎熬，才产生了我克服困难的精神和勇气，幼
年生活的困苦，也许是上帝对我的赐福。」
从这一段话里，我们可以知道，刻苦耐劳不但是王永庆的座右铭，也是促使他成功的主
要动力。事实上，世界上每个人的聪明才智都相差无几，可是为何有人成功，有人失败
呢？关键之一就在能否刻苦耐劳而已；天底下绝对没有舒舒服服就会有成就的事，凡事
都有前因后果，下苦功夫才会有好结果。
人人都在追求舒适与快乐，可是都忽略了追求舒适与快乐一定要付出代价。例如，如果
一整个星期都很努力工作，遇到星期天休息，一定觉得很舒服；相反的，如果整个星期
本来就无所事事，星期天再休息，恐怕不但不觉得舒服，反而觉得很无聊。再例如吃东
西，偶尔吃一顿大餐，会觉得是一种享受；如果天天吃大餐，非但不是享受，反而是受
罪。
王永庆强调说：「追求舒适与快乐的代价，就是刻苦耐劳。」
他又指出，时下的年轻人大都希望做有意义而又容易的工作。其实，容易做的工作是不
会有多大意义的。所以，年轻人不要怕困难，只要下决心去做，任何伤脑筋的事终必克
服，任何乏味的工作也会苦尽甘来。
王永庆举例说明吃苦的好处。譬如外行人去参观别人的工厂，不是得其皮毛就是一无所
得。但若是自己辛辛苦苦去钻研一件新产品，仅欠缺一点诀窍，在穷究之余参观别人的
工厂，一眼看到，心领神会，完全吸收，这样才会有所得。就像求道的人，要尝尽苦
头，求得那份慧心，才能够悟道。
再譬如去听专家演讲，任何问题若不先经过自己努力去研究分析，就很难有深刻的了
解，在自己没有深刻的了解之前，也很难从别人的演讲当中去掌握讲词的精华所在，进
而消化吸收，真正明了其中的奥妙而变成自己有用的知识。
王永庆说：「天下的事情，没有轻轻松松、舒舒服服让你能获得的，凡事一定要经过苦
心地追求、经验有所收获。」
王永庆不是教徒，却说了一段颇富宗教哲理的话。他说：「神创造人，毕竟是很公平
的，道理只有一个，那就是人必须先苦而后才有甘。天下事都是要经过相当辛苦才可以
得到的，这个道理很浅，却很难实践，这是一般人的毛病。」
目前许多刚从学校毕业的年轻人，胸怀大志，自信满满，也勤奋努力，可是由于急功近
利，结果大都失败了。大家都知道，罗马不是一天造成的，所以年轻人不论就业或创
业，千万不可操之过急，成功绝非一蹴可几，一定要有先苦后甘的体认，学习瘦鹅忍饥
耐饿、刻苦耐劳的精神，按部就班一步一步来，才会有成就。
王永庆说：「我常常喜欢以『瘦鹅理论』来形容台湾今天种种成就的由来。光复初期，
台湾老百姓生活处境极为艰苦，为了求得生存，所以充分发挥了中国人刻苦耐劳的传统
美德，终于能够突破重重困境，谋得成就。」
二、学习瘦鹅面对困境时的坚毅态度，等待机会到来
任何人在走霉运时，要学习瘦鹅一样忍饥耐饿，锻炼自己的忍耐力，培养毅力，等待机
会到来。只要饿不死，一旦机会到来，就会像瘦鹅一样，迅速地强壮肥大起来。
王永庆指出，中华民族具有传统勤劳美德，以及非常强韧的耐力，长久以来如同饥饿的
瘦鹅一般，忍受着极端艰苦的日子，可是一旦有了食物，就可以很快恢复体魄力量。
他说：「中国人就像瘦鹅，饿不死，也不会生病，一有机会，马上起来，快得不得
了。」
他又说：「人在困苦当中，往往会养成一种坚毅力，只要遇到适当的机会，有了环境的
条件可以配合，成长就会很快，甚至超越一般人。」
王永庆更以「瘦鹅理论」来说明，为何中国大陆在短短数年之内各方面都有惊人的发
展。他表示，鹅只过去由于极端缺乏食物，所以瘦弱不堪，但是因为具有强韧的生命
力，所以一旦有了足够食物，很快就能够健壮成长。过去大陆处在封闭的社会环境，思
想守旧，人的潜力完全无法发挥，所以人民的生活贫穷困顿，也感到十分无奈。一旦环
境改变，走向自由市场，等于是开展了活动的空间，一般人民的生活也很快获得改善。
他这种瘦鹅面对逆境时展现的积极态度，与日本经营之神松下幸之助把坏运看成是好运
的积极人生观，非常神似。
松下幸之助从小因肠胃不好，经常把排泄物拉在裤子里，弄得狼狈不堪；十一岁时因家
境清苦，只好念到小学四年级就辍学去当学徒；十三岁丧父，二十岁丧母；十七岁，搭
乘汽船跌落海中，差一点淹死；二十岁，染上当时被认为是绝症的肺结核病；二十六
岁，骑自行车与汽车相撞，自行车被撞得稀烂。
对于上述种种的打击与噩运，松下幸之助全部当成好运。
他认为，因肠胃不好，为免于狼狈不堪，只得小心饮食，并更注意自己的健康；十一岁
就辍学去当学徒，这样才能比别人更早学到做生意的本事；年幼丧父母，未来的前途唯
有靠自己的双手去奋斗；海水淹不死，病魔缠不死，汽车撞不死，大难不死必有后福。
王永庆在面对逆境时，当成是瘦鹅磨练自己的良机；松下幸之助把人生中所遭遇的坏运
全部当成是好运。两人的看法确实有异曲同工之妙。
三、瘦鹅之所以瘦，问题不在鹅，而在饲养的方法不当所致
企业经营的道理也是一样，企业经营不善，问题不完全在员工，而在老板管理方法不当
所致。
王永庆说：「我们虽然年年有些成长，但仍落伍，原因何在？我想责任不在被领导者，
是在养鹅的人，不懂饲养，瘦鹅永远是瘦鹅。」
他指出，效率差是领导者的问题，是管理的问题。工厂的生产管理没做好，品质管理没
做好，是管理者没有设定良好的制度，没有教导、要求他们的工作人员，不是工人不守
规矩、不用功或者是不重视品质效率。管理没有做好，要怪动脑的人没有用心去思考、
研讨，设定合理妥善的各项管理制度，进而教导、要求基层的工作人员。
他进一步指出，企业要提高团队的经营绩效，必须要有一个能干的领导人。
王永庆以狮子与羊做生动的比喻说：「如果让一只狮子来带领一群羊，将来这群羊一定
个个勇猛；而如果让一只羊来带领一群狮子，最后很可能狮子变得很软弱。」
他的意思是人，企业经营的成败关键全看领导人。有能干的领导，就能培养能干的部
属，自然就能提高团队的经营绩效。
养鹅人的任务
大同公司前董事长林挺生曾说：「英国古谚说『天下没坏学生，只有坏老师。』我相信
这句话也可用在企业界：『没有不良的员工，只有不称职的管理者。』」
美吾发公司董事长李成家也说：「没有打败仗的士兵，只有不会带兵的将军；没有不可
用的人，只有不会用人的主管。」
林挺生与李成家的看法，正好与王永庆的「瘦鹅理论」不谋而合，道出了企业经营成功
的奥秘。