| Christian Writings: Written by or Recommended by Christian Friends |
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| 會心之旅 李燦宗 Ted Lee |
主耶穌說﹕“我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結
果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。”（約15﹕5）
我知道自己還是個剛被接上去的新枝子，父神因祂的愛與恩典正在栽培我的新生命。能
夠有機會在元宵佳節去洛城的會心基督使團幫忙他們，實在是阿爸父賜給我的，同時加
上我一顆願意的心。說真的，我不知道我能做些什麼，但我相信主的帶領必叫常在祂裏
面的人多結果子。因此我就求主打開我的眼睛、耳朵和心，和大夥兒們一起上路，往洛
杉磯去也。
到了會心，第一件讓我驚喜的事是那兒的總幹事劉昭瀛牧師果真就是四十年不見的我初
中同班三年的老同學。我用“果真”這兩個字，是因為我在去以前讀了李鐵弟兄發給我
們的會心的緊急呼籲，是他們的劉昭瀛牧師寫的。我就記起了一個同名同姓的初中同
學。但我不太相信會是同一個人。若是，對我來講就是一個相當的奇蹟。 為什麼﹕他和
我都是生長在小小的台灣島上的一個小小的新竹市（嚴格的說，我生在西安，四個月大
到了台灣）。他小時候好像還是苗栗長大的。住在大都市台北的人看新竹人已經是看扁
看土了，新竹人很欣慰有苗栗人，一比之下，前者自覺略勝一籌。苗栗是個山城，我記
得常在家前的縱貫公路上看到“苗栗煤礦”的卡車經過。在我們那時代，從小學進初
中，尤其對我這種從新竹師範附小去的“乖”學生而言，是一個“文化大衝擊”﹕第
一，沒有女同學了； 第二，剃了光頭； 第三，敏銳地察覺到“本省人”和“外省人”
之間的緊張關係。尤其是有些閩南台灣人和有些眷村的外省子弟之間，兩邊都有傾向結
夥，互相挑釁，找岔子。我的記憶中，劉牧師當時是沒有介入這種紛爭的，他不是個喜
歡大聲講話的人，相當安靜守本分。記得有一天一位眷村子弟毫無理由地跳到他座位旁
邊，舉起拳頭，一幅要哃嚇他的樣子。他卻不為所動，仍舊笑臉一張。即使如此，很難
讓我相信同一個人後來對真正在大陸(外省)，尤其是在一個不同體制、文化下長大的
人，會有如此大的在基督裏的愛心和關懷。這真的是很難得的。記得去年感恩節，教會
辦的第一次福音營，我們感謝主經由莊祖鯤牧師傳講給大家精彩的信息。莊牧師恰巧是
三十六年前在我們進大學以前的那個暑假，和我一起在台中成功嶺的同一團、同一連
(同一寢室)接受軍事訓練的伙伴。莊牧師在1989年天安門事件發生後，被主呼召出來做
傳道人。他對向大陸傳福音的工作有很大的負擔。但他算是台灣的外省人，所以我沒有
那麼詫異。
我想到耶穌的第一個神蹟，那就是祂在迦拿的婚筵上把水變成了酒。是的，祂是全能的
真神，藉著這人不可思議的事情告訴我們，只要信靠祂，祂就要徹底轉化我們，從平淡
到充滿了芳香。不是嗎？在我們重生以前，我們屬靈的生命是死的。但當神的救恩臨到
我們，我們信靠順服祂的帶領，我們的生命就越來越像主耶穌，能夠成就以前不可思議
的事，不是因為我們自己能做什麼，而是祂的大能彰顯在我們身上。對我而言，劉牧師
就是一個很好的見證。他十五歲決志信主。那時他和我們一樣都是中學生，沒有懸河的
口才，沒有非凡的領導魅力，他像個溫順的羔羊。 但，看哪！這葡萄樹上的枝子現在結
了多少的果子啊！這個忠心的僕人，以主的旨意為旨意，記念著饑渴慕義的廣大中國人
民，要為主收割成熟的莊稼，要做主祝福的管道，將主的愛和救恩帶給他們。這麼多人
的生命受到轉變！主啊！ 榮耀、讚頌全都是你的！
在會心教會，另一件讓我很感動的是那裏的金牧師。他是韓國大田人(漢城郊外)，卻深
愛中國人。從前在北京傳教，被補入獄，被拷打，驅逐出境。後來到了洛城，還是一心
要做中國人的工作，不偏重韓人。他領敬拜讚美，簡潔的歌詞卻撩起大家由心發出對主
的愛、敬拜和大家之間的關愛。我在那裏從很多弟兄姊妹或慕道友聽到同樣的話，他們
曾去過當地其他的教會，但就是喜歡來會心，因為這裏就像回到家一樣。這真是肺腑之
言哪！
感謝主，劉牧師十五歲信主，我五十歲信主。1963年台灣新竹縣立一中初三第八班畢業
的四十多個學生中，一定還有別人，前前後後地接受了耶穌為個人的救主。願奉獻我的
餘生為主使用，因我不願只停留在看別人為主做工而感動的階段，求主在祂的旨意內賜
給我福份，改造我的生命，讓我也從水變成有芬芳香氣的酒，讓我變成合神使用的器
皿，神祝福的管道，讓我也像劉昭瀛、莊祖鯤、金牧師一樣，有主的生命及愛。
果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。”（約15﹕5）
我知道自己還是個剛被接上去的新枝子，父神因祂的愛與恩典正在栽培我的新生命。能
夠有機會在元宵佳節去洛城的會心基督使團幫忙他們，實在是阿爸父賜給我的，同時加
上我一顆願意的心。說真的，我不知道我能做些什麼，但我相信主的帶領必叫常在祂裏
面的人多結果子。因此我就求主打開我的眼睛、耳朵和心，和大夥兒們一起上路，往洛
杉磯去也。
到了會心，第一件讓我驚喜的事是那兒的總幹事劉昭瀛牧師果真就是四十年不見的我初
中同班三年的老同學。我用“果真”這兩個字，是因為我在去以前讀了李鐵弟兄發給我
們的會心的緊急呼籲，是他們的劉昭瀛牧師寫的。我就記起了一個同名同姓的初中同
學。但我不太相信會是同一個人。若是，對我來講就是一個相當的奇蹟。 為什麼﹕他和
我都是生長在小小的台灣島上的一個小小的新竹市（嚴格的說，我生在西安，四個月大
到了台灣）。他小時候好像還是苗栗長大的。住在大都市台北的人看新竹人已經是看扁
看土了，新竹人很欣慰有苗栗人，一比之下，前者自覺略勝一籌。苗栗是個山城，我記
得常在家前的縱貫公路上看到“苗栗煤礦”的卡車經過。在我們那時代，從小學進初
中，尤其對我這種從新竹師範附小去的“乖”學生而言，是一個“文化大衝擊”﹕第
一，沒有女同學了； 第二，剃了光頭； 第三，敏銳地察覺到“本省人”和“外省人”
之間的緊張關係。尤其是有些閩南台灣人和有些眷村的外省子弟之間，兩邊都有傾向結
夥，互相挑釁，找岔子。我的記憶中，劉牧師當時是沒有介入這種紛爭的，他不是個喜
歡大聲講話的人，相當安靜守本分。記得有一天一位眷村子弟毫無理由地跳到他座位旁
邊，舉起拳頭，一幅要哃嚇他的樣子。他卻不為所動，仍舊笑臉一張。即使如此，很難
讓我相信同一個人後來對真正在大陸(外省)，尤其是在一個不同體制、文化下長大的
人，會有如此大的在基督裏的愛心和關懷。這真的是很難得的。記得去年感恩節，教會
辦的第一次福音營，我們感謝主經由莊祖鯤牧師傳講給大家精彩的信息。莊牧師恰巧是
三十六年前在我們進大學以前的那個暑假，和我一起在台中成功嶺的同一團、同一連
(同一寢室)接受軍事訓練的伙伴。莊牧師在1989年天安門事件發生後，被主呼召出來做
傳道人。他對向大陸傳福音的工作有很大的負擔。但他算是台灣的外省人，所以我沒有
那麼詫異。
我想到耶穌的第一個神蹟，那就是祂在迦拿的婚筵上把水變成了酒。是的，祂是全能的
真神，藉著這人不可思議的事情告訴我們，只要信靠祂，祂就要徹底轉化我們，從平淡
到充滿了芳香。不是嗎？在我們重生以前，我們屬靈的生命是死的。但當神的救恩臨到
我們，我們信靠順服祂的帶領，我們的生命就越來越像主耶穌，能夠成就以前不可思議
的事，不是因為我們自己能做什麼，而是祂的大能彰顯在我們身上。對我而言，劉牧師
就是一個很好的見證。他十五歲決志信主。那時他和我們一樣都是中學生，沒有懸河的
口才，沒有非凡的領導魅力，他像個溫順的羔羊。 但，看哪！這葡萄樹上的枝子現在結
了多少的果子啊！這個忠心的僕人，以主的旨意為旨意，記念著饑渴慕義的廣大中國人
民，要為主收割成熟的莊稼，要做主祝福的管道，將主的愛和救恩帶給他們。這麼多人
的生命受到轉變！主啊！ 榮耀、讚頌全都是你的！
在會心教會，另一件讓我很感動的是那裏的金牧師。他是韓國大田人(漢城郊外)，卻深
愛中國人。從前在北京傳教，被補入獄，被拷打，驅逐出境。後來到了洛城，還是一心
要做中國人的工作，不偏重韓人。他領敬拜讚美，簡潔的歌詞卻撩起大家由心發出對主
的愛、敬拜和大家之間的關愛。我在那裏從很多弟兄姊妹或慕道友聽到同樣的話，他們
曾去過當地其他的教會，但就是喜歡來會心，因為這裏就像回到家一樣。這真是肺腑之
言哪！
感謝主，劉牧師十五歲信主，我五十歲信主。1963年台灣新竹縣立一中初三第八班畢業
的四十多個學生中，一定還有別人，前前後後地接受了耶穌為個人的救主。願奉獻我的
餘生為主使用，因我不願只停留在看別人為主做工而感動的階段，求主在祂的旨意內賜
給我福份，改造我的生命，讓我也從水變成有芬芳香氣的酒，讓我變成合神使用的器
皿，神祝福的管道，讓我也像劉昭瀛、莊祖鯤、金牧師一樣，有主的生命及愛。
| 会心之旅 李灿宗 Ted Lee |
主耶稣说："我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结
果子。因为离了我，你们就不能做甚麽。"（约15：5）
我知道自己还是个刚被接上去的新枝子，父神因祂的爱与恩典正在栽培我的新生命。能
够有机会在元宵佳节去洛城的会心基督使团帮忙他们，实在是阿爸父赐给我的，同时加
上我一颗愿意的心。说真的，我不知道我能做些什麽，但我相信主的带领必叫常在祂里
面的人多结果子。因此我就求主打开我的眼睛、耳朵和心，和大夥儿们一起上路，往洛
杉矶去也。
到了会心，第一件让我惊喜的事是那儿的总干事刘昭瀛牧师果真就是四十年不见的我初
中同班三年的老同学。我用"果真"这两个字，是因为我在去以前读了李铁弟兄发给我们
的会心的紧急呼吁，是他们的刘昭瀛牧师写的。我就记起了一个同名同姓的初中同学。
但我不太相信会是同一个人。若是，对我来讲就是一个相当的奇迹。 为什麽：他和我都
是生长在小小的台湾岛上的一个小小的新竹市（严格的说，我生在西安，四个月大到了
台湾）。他小时候好像还是苗栗长大的。住在大都市台北的人看新竹人已经是看扁看土
了，新竹人很欣慰有苗栗人，一比之下，前者自觉略胜一筹。苗栗是个山城，我记得常
在家前的纵贯公路上看到"苗栗煤矿"的卡车经过。在我们那时代，从小学进初中，尤其
对我这种从新竹师範附小去的"乖"学生而言，是一个"文化大冲击"：第一，没有女同学
了； 第二，剃了光头； 第三，敏锐地察觉到"本省人"和"外省人"之间的紧张关系。尤其
是有些闽南台湾人和有些眷村的外省子弟之间，两边都有倾向结夥，互相挑釁，找岔
子。我的记忆中，刘牧师当时是没有介入这种纷争的，他不是个喜欢大声讲话的人，相
当安静守本分。记得有一天一位眷村子弟毫无理由地跳到他座位旁边，举起拳头，一幅
要哃吓他的样子。他却不为所动，仍旧笑脸一张。即使如此，很难让我相信同一个人後
来对真正在大陆(外省)，尤其是在一个不同体制、文化下长大的人，会有如此大的在基
督里的爱心和关怀。这真的是很难得的。记得去年感恩节，教会办的第一次福音营，我
们感谢主经由庄祖鲲牧师传讲给大家精彩的信息。庄牧师恰巧是三十六年前在我们进大
学以前的那个暑假，和我一起在台中成功岭的同一团、同一连 (同一寝室)接受军事训练
的伙伴。庄牧师在1989年天安门事件发生後，被主呼召出来做传道人。他对向大陆传福
音的工作有很大的负担。但他算是台湾的外省人，所以我没有那麽诧异。
我想到耶稣的第一个神迹，那就是祂在迦拿的婚筵上把水变成了酒。是的，祂是全能的
真神，藉着这人不可思议的事情告诉我们，只要信靠祂，祂就要彻底转化我们，从平淡
到充满了芳香。不是吗？在我们重生以前，我们属灵的生命是死的。但当神的救恩临到
我们，我们信靠顺服祂的带领，我们的生命就越来越像主耶稣，能够成就以前不可思议
的事，不是因为我们自己能做什麽，而是�Υ的大能彰显在我们身上。对我而言，刘
牧师就是一个很好的见证。他十五岁决志信主。那时他和我们一样都是中学生，没有悬
河的口才，没有非凡的领导魅力，他像个温顺的羔羊。 但，看哪！这葡萄树上的枝子现
在结了多少的果子啊！这个忠心的仆人，以主的旨意为旨意，记念着饥渴慕义的广大中
国人民，要为主收割成熟的庄稼，要做主祝福的管道，将主的爱和救恩带给他们。这麽
多人的生命受到转变！主啊！ 荣耀、赞颂全都是你的！
在会心教会，另一件让我很感动的是那里的金牧师。他是韩国大田人(汉城郊外)，却深
爱中国人。从前在北京传教，被补入狱，被拷打，驱逐出境。後来到了洛城，还是一心
要做中国人的工作，不偏重韩人。他领敬拜赞美，简洁的歌词却撩起大家由心发出对主
的爱、敬拜和大家之间的关爱。我在那里从很多弟兄姊妹或慕道友听到同样的话，他们
曾去过当地其他的教会，但就是喜欢来会心，因为这里就像回到家一样。这真是肺腑之
言哪！
感谢主，刘牧师十五岁信主，我五十岁信主。1963年台湾新竹县立一中初三第八班毕业
的四十多个学生中，一定还有别人，前前後後地接受了耶稣为个人的救主。愿奉献我的
馀生为主使用，因我不愿只停留在看别人为主做工而感动的阶段，求主在祂的旨意内赐
给我福份，改造我的生命，让我也从水变成有芬芳香气的酒，让我变成合神使用的器
皿，神祝福的管道，让我也像刘昭瀛、庄祖鲲、金牧师一样，有主的生命及爱。
果子。因为离了我，你们就不能做甚麽。"（约15：5）
我知道自己还是个刚被接上去的新枝子，父神因祂的爱与恩典正在栽培我的新生命。能
够有机会在元宵佳节去洛城的会心基督使团帮忙他们，实在是阿爸父赐给我的，同时加
上我一颗愿意的心。说真的，我不知道我能做些什麽，但我相信主的带领必叫常在祂里
面的人多结果子。因此我就求主打开我的眼睛、耳朵和心，和大夥儿们一起上路，往洛
杉矶去也。
到了会心，第一件让我惊喜的事是那儿的总干事刘昭瀛牧师果真就是四十年不见的我初
中同班三年的老同学。我用"果真"这两个字，是因为我在去以前读了李铁弟兄发给我们
的会心的紧急呼吁，是他们的刘昭瀛牧师写的。我就记起了一个同名同姓的初中同学。
但我不太相信会是同一个人。若是，对我来讲就是一个相当的奇迹。 为什麽：他和我都
是生长在小小的台湾岛上的一个小小的新竹市（严格的说，我生在西安，四个月大到了
台湾）。他小时候好像还是苗栗长大的。住在大都市台北的人看新竹人已经是看扁看土
了，新竹人很欣慰有苗栗人，一比之下，前者自觉略胜一筹。苗栗是个山城，我记得常
在家前的纵贯公路上看到"苗栗煤矿"的卡车经过。在我们那时代，从小学进初中，尤其
对我这种从新竹师範附小去的"乖"学生而言，是一个"文化大冲击"：第一，没有女同学
了； 第二，剃了光头； 第三，敏锐地察觉到"本省人"和"外省人"之间的紧张关系。尤其
是有些闽南台湾人和有些眷村的外省子弟之间，两边都有倾向结夥，互相挑釁，找岔
子。我的记忆中，刘牧师当时是没有介入这种纷争的，他不是个喜欢大声讲话的人，相
当安静守本分。记得有一天一位眷村子弟毫无理由地跳到他座位旁边，举起拳头，一幅
要哃吓他的样子。他却不为所动，仍旧笑脸一张。即使如此，很难让我相信同一个人後
来对真正在大陆(外省)，尤其是在一个不同体制、文化下长大的人，会有如此大的在基
督里的爱心和关怀。这真的是很难得的。记得去年感恩节，教会办的第一次福音营，我
们感谢主经由庄祖鲲牧师传讲给大家精彩的信息。庄牧师恰巧是三十六年前在我们进大
学以前的那个暑假，和我一起在台中成功岭的同一团、同一连 (同一寝室)接受军事训练
的伙伴。庄牧师在1989年天安门事件发生後，被主呼召出来做传道人。他对向大陆传福
音的工作有很大的负担。但他算是台湾的外省人，所以我没有那麽诧异。
我想到耶稣的第一个神迹，那就是祂在迦拿的婚筵上把水变成了酒。是的，祂是全能的
真神，藉着这人不可思议的事情告诉我们，只要信靠祂，祂就要彻底转化我们，从平淡
到充满了芳香。不是吗？在我们重生以前，我们属灵的生命是死的。但当神的救恩临到
我们，我们信靠顺服祂的带领，我们的生命就越来越像主耶稣，能够成就以前不可思议
的事，不是因为我们自己能做什麽，而是�Υ的大能彰显在我们身上。对我而言，刘
牧师就是一个很好的见证。他十五岁决志信主。那时他和我们一样都是中学生，没有悬
河的口才，没有非凡的领导魅力，他像个温顺的羔羊。 但，看哪！这葡萄树上的枝子现
在结了多少的果子啊！这个忠心的仆人，以主的旨意为旨意，记念着饥渴慕义的广大中
国人民，要为主收割成熟的庄稼，要做主祝福的管道，将主的爱和救恩带给他们。这麽
多人的生命受到转变！主啊！ 荣耀、赞颂全都是你的！
在会心教会，另一件让我很感动的是那里的金牧师。他是韩国大田人(汉城郊外)，却深
爱中国人。从前在北京传教，被补入狱，被拷打，驱逐出境。後来到了洛城，还是一心
要做中国人的工作，不偏重韩人。他领敬拜赞美，简洁的歌词却撩起大家由心发出对主
的爱、敬拜和大家之间的关爱。我在那里从很多弟兄姊妹或慕道友听到同样的话，他们
曾去过当地其他的教会，但就是喜欢来会心，因为这里就像回到家一样。这真是肺腑之
言哪！
感谢主，刘牧师十五岁信主，我五十岁信主。1963年台湾新竹县立一中初三第八班毕业
的四十多个学生中，一定还有别人，前前後後地接受了耶稣为个人的救主。愿奉献我的
馀生为主使用，因我不愿只停留在看别人为主做工而感动的阶段，求主在祂的旨意内赐
给我福份，改造我的生命，让我也从水变成有芬芳香气的酒，让我变成合神使用的器
皿，神祝福的管道，让我也像刘昭瀛、庄祖鲲、金牧师一样，有主的生命及爱。
